Vår art-egoism är ständigt närvarande

"Vår art-egoism är ständigt närvarande."

Är lite sen på denna boll, men vill ändå rekommendera att du kika över till tidningen ETC:s webb och läser denna ledare av Göran Greider från den 19 februari, Vår art-egoism är ständigt närvarande. Ett utdrag:

"Klass, kön, etnicitet – det är de tre begrepp som vänstern och alla progressiva spontant använder för att förstå maktsammanhangen i världen. Men ytterligare ett begrepp borde konsekvent läggas till: art. Varje dag, varje minut, är denna art-fråga – människans överhöghet över allt annat levande – och allt förtryck kring den närvarande i våra samhällen. Tiotusen köttdiskar formar ett krigslandskap. Vi lever just nu i vad som brukar kallas för den sjätte massutrotningsvågen. De fem tidigare massutrotningarna orsakades av asteroider eller naturliga klimatförändringar. Den nuvarande orsakas av oss. Det vill säga: av vårt ekonomiska system."

Bokcirkeln "Jordens herrar" - kapitel 4 & 5

Välkommen till del 3 av vår bokcirkel om Pelle Strindlunds nyutkomna bok "Jordens herrar - Slaveri, djurförtryck och våldets försvarare". Det har varit en händelserik vecka för Djurens Rätt, och det har varit en händelserik veckan även för denna bok. Ett stor antal recensioner har dykt upp, och nästan alla har varit översvällande positiva – bl.a. Göran Greiders recension i Aftonbladet tycker jag absolut att du ska slänga ett öga på. Samtliga recensioner finns samlade på bokens Facebook-sida.

Veckans uppgift var att läsa kapitel 2 och 3. Kommande vecka ger vi oss på kapitlen 4 och 5 – "Att kämpa ner kritiker" och "Den viktiga lögnen", sidorna 159-213.

Jag brukar ligga lite före, för att kunna föreslå saker du kan fundera på medan du läser. Men denna vecka har jag helt enkelt inte hunnit med – det har kommit pälsbollar, tv-debatter, melodifestivalartister och gristestiklar i vägen. Så jag har bara hunnit börja på kapitel 4, som handlar om det som sagts om dem som kritiserat slaveriet då och djurförtrycket idag.

Inledningen på kapitel fyra har rubriken "De är okunniga", och oj vad intressant det är. Det här är nästan ett av mina favoritområden att diskutera kring, och jag har två alldeles färska exempel som jag hakat upp mig på.

Det första skrev jag ett blogginlägg om. Det handlade om en ledare i tidningen Land Lantbruk som retade sig på att det visades en film som argumenterade mot kött i riksdagen. Osaklig propaganda menade hon (precis som LRF-talespersonen på sidan 164) medan t.ex. intresseorganisationen LRF:s stora inflytande och lobbyverksamhet istället handlar om saklig information. De med makt sätter agendan, helt enkelt, och vi andra vet inte riktigt vad vi pratar om – eller så hittar vi på sanningar.

Samma argument dök upp i ett mail till Djurens Rätt i veckan, efter att Camilla Björkbom debatterade med landsbygdsminister Erlandsson i SVT:s Aktuellt. "Ni vet ju inte vad ni pratar om", skrev personen bakom mailet. Jag brukar uppskatta kritik mot våra argument och diskussioner som ifrågasätter. Men att bara konstatera att vi inget vet är den tråkigaste formen av argumentation som den som argumenterar utifrån den rådande normen använder sig av, som inte känner något behov av att egentligen argumentera mot kritiken. (Och naturligtvis fick jag ingen respons på mitt svar till personen, där jag förklarade vad vi vet och vad vi tycker.)

Trevlig läsning! Jag återkommer till mer om kapitel 4 och 5 nästa vecka, då jag hunnit ikapp.

"Svårsmälta sanningar"

"Förtrycket av djur har utgjort en ideologisk modell för förtryck av människor, konstaterar Pelle Strindlund mot slutet av sin bok Jordens herrar. Och det är vad denna välargumenterade men fruktansvärda stridsskrift handlar om: parallellerna mellan exploateringen av djur och människor. När Strindlund vecklar ut sin tes gör han det med en överväldigande detaljrikedom där både dagens slakterier och gamla tiders slavskepp får glasväggar så att man stirrar rakt in i helvetet. Men inte bara det: likheterna i förlöjligandet av djurrättsaktivister och tidiga slaverimotståndare är slående.

I dag kan ingen försvara slaveriet, men det fantastiska är att de mest upplysta och progressiva människor i sitt försvar av köttätande omedvetet argumenterar på samma sätt som slavhandlare en gång gjorde: Vi har rätt att exploatera de afrikanska vildarna eller döda någon miljon kycklingar om året eftersom vi är intelligentare. Framför allt har vi mer makt än djuren och därför har vi rätt att döda och äta dem. Så ser det alltigenom ohållbara grundargument ut som ständigt återkommer när människor pressas på varför det är moraliskt acceptabelt att äta kött – och när de sagt det ser de ofta litet bedjande ut, som om de visste att något inte stämmer."

Göran Greider recenserar vår bokcirkelbok Jordens herrar i Aftonbladet Kultur.

Grisarna berättar om vår civilisation

Göran Greider i dagens Dala-Demokraten - Grisarna berättar om vår civilisation:

"Varje kritisk diskussion kring våra matvanor, och inte minst kring djuruppfödningen, är därför livsviktig. Men våra vanor och köttbranschens intressen är betydligt starkare än förnuftet. På Swedish Meats hemsida kan man fortfarande läsa ordförandens julbrev. Det skrevs ungefär en månad efter novemberavslöjandet. Han konstaterade då följande: ”Konsumenternas agerande är till syvende och sist det avgörande måttet på hur väl vi hanterat situationen. Och att döma av vad jag kunna ta del av så här långt så har försäljningen inte tappat. Det är nog det bästa betyget vi kan få.”
Betyget för vår civilisation blir dock fortsatt lågt."

(Jag funderar starkt på att bli medlem 142 i Facebook-gruppen "Göran Greider for President"...)

Skillnaden på djurrätt och djurskydd. Och Göran Greider.

Vad är skillnaden mellan djurrätt och djurskydd?

Organisationen Djurens Rätt vill förbjuda pälsfarmning i Sverige. Organisationen Djurskyddet Sverige vill förbjuda pälsfarmning i Sverige.

Djurskyddet Sverige skriver på sin hemsida:

"Djurskyddet Sverige vill därför verka för ett förbud mot uppfödning av djur enbart avsedda för päls, så länge djuren inte får basala behov som rimliga rörelseytor, bad, klättermöjligheter och födosök tillgodosedda."

Djurens Rätt skriver på sin hemsida:

"Djurens Rätt anser att djur inte är kläder. Vi arbetar för ett förbud mot pälsdjursnäringen i Sverige."

Diskussionen om djurrätt och djurskydd - och dess relation till varandra - är mer komplex än så. Men det finns en skillnad, en skillnad som är väldigt tydlig och viktig att känna till.

För övrigt tycker jag att Görans Greiders ledare i dagens Dala-Demokraten är obligatorisk läsning: Varför finns det djurparker?

Veckans bevingade ord - vecka tolv

För Veckans bevingade ord vänder vi oss till Göran Greider. Hans dikt "Den skållade grisen", skriven med anledning av avslöjandena om att grisar skållats levande på ett par av Scans slakterier, finns publicerad i sin helhet på dalademokraten.se, här följer ett par valda rader:

De säger att det är min rätt
att aldrig behöva lida under slakten
men jag lider hela mitt liv
och jag föds för att lida
och lida så billigt som möjligt.

Jag har ett medvetande
som ingen vill veta av,
jag har en själ som inte ryms
i denna värld av blod och slakt.

Jag ska hamna på middagsbordet
och jag ska skrika även där
när du skär mig i bitar.

Wow.

PS. Visste du förresten att du borde skriva till Tivall och be dem skippa äggvitan, att PETA har ett intressant förslag på hur man kan smaksätta tofu, att vi på senare tid fått ta del av glädjande nyheter från Ryssland, Israel och Portugal, att företaget PureGanics gör glidmedel för veganer och att svenske Ludvig är i final i en på denna blogg tidigare nämnd tävling. Trevlig helg!